Le retable fermé, le miracle du pendu-dépendu
Le retable fermé, le miracle du pendu-dépendu
Les volets fermés du triptyque présentent 13 scènes, réparties dans 6 tableaux, évoquant la légende du pendu dépendu.
Volet de droite (de haut en bas) :
1) Deux scènes sont séparées par une colonne :
A gauche, les trois pèlerins arrivent au pied des remparts et se préparent à entrer dans une auberge.
A droite, dans une chambre,dans un long lit à baldaquin et à deux alcôves, les pèlerins dorment ; la servante cache une coupe dans la besace du fils . A l’arrière plan, à droite, on aperçoit par une ouverture, une autre pièce où deux soldats, dont l’un tient une hallebarde, découvrent la coupe dans la besace du fils et procèdent à son arrestation
2) La salle du tribunal : le juge, muni de la verge de justice, siège sous un dais, et édicte la sentence, index de la main droite pointé, une jambe repliée. Assis en face de lui, mains liées, baissant la tête avec résignation, le jeune homme entend la sentence. A droite, dans le lointain, on assiste à la pendaison ; saint Jacques le soutient déjà.
3) Les parents, partis désespérés jusqu'à Compostelle, s’agenouillent devant l’autel de saint Jacques dont on remarque la statue au dessus de la prédelle. A l'arrière-plan, au centre, ils sont revenus au lieu du supplice afin d’enterrer leur fils et trouvent saint Jacques sous le gibet soutenant l’innocent par les pieds. A gauche, ils sont chez le juge, qui, après le miracle des volailles ressuscitées, consent à les suivre.
Volet de gauche (de haut en bas) :
4) La procession sort de la ville pour procéder à la dépendaison, « en tête marche un sous-diacre, portant la croix, entre deux gonfaloniers, puis vient le chantre, puis un prêtre en chape, puis le juge avec sa verge de justice, enfin le couple de pèlerins. » (A.Georges,1971, p. 231)
5) A gauche, la procession rentre dans la ville, ramenant le jeune homme entre son père et sa mère. A droite, la famille au grand complet, retournée à Compostelle, rend grâce à saint Jacques du miracle accompli.
6) Reconnue coupable et aussitôt traduite en justice, la servante est condamnée par le même tribunal à être brûlée vive. A gauche, au fond de la scène, les bourreaux attisent les flammes du bûcher.
L'autel de Compostelle, représenté deux fois, montre, sous saint Jacques trônant en majesté, une large Crucifixion, insistant sur le lien entre le martyre du jeune pèlerin et celui du Christ. Saint-Jacques semble parler aux pèlerins ; il a plus l'aspect d'un être humain que d'une statue.
Volet de droite (de haut en bas) :
1) Deux scènes sont séparées par une colonne :
A gauche, les trois pèlerins arrivent au pied des remparts et se préparent à entrer dans une auberge.
A droite, dans une chambre,dans un long lit à baldaquin et à deux alcôves, les pèlerins dorment ; la servante cache une coupe dans la besace du fils . A l’arrière plan, à droite, on aperçoit par une ouverture, une autre pièce où deux soldats, dont l’un tient une hallebarde, découvrent la coupe dans la besace du fils et procèdent à son arrestation
2) La salle du tribunal : le juge, muni de la verge de justice, siège sous un dais, et édicte la sentence, index de la main droite pointé, une jambe repliée. Assis en face de lui, mains liées, baissant la tête avec résignation, le jeune homme entend la sentence. A droite, dans le lointain, on assiste à la pendaison ; saint Jacques le soutient déjà.
3) Les parents, partis désespérés jusqu'à Compostelle, s’agenouillent devant l’autel de saint Jacques dont on remarque la statue au dessus de la prédelle. A l'arrière-plan, au centre, ils sont revenus au lieu du supplice afin d’enterrer leur fils et trouvent saint Jacques sous le gibet soutenant l’innocent par les pieds. A gauche, ils sont chez le juge, qui, après le miracle des volailles ressuscitées, consent à les suivre.
Volet de gauche (de haut en bas) :
4) La procession sort de la ville pour procéder à la dépendaison, « en tête marche un sous-diacre, portant la croix, entre deux gonfaloniers, puis vient le chantre, puis un prêtre en chape, puis le juge avec sa verge de justice, enfin le couple de pèlerins. » (A.Georges,1971, p. 231)
5) A gauche, la procession rentre dans la ville, ramenant le jeune homme entre son père et sa mère. A droite, la famille au grand complet, retournée à Compostelle, rend grâce à saint Jacques du miracle accompli.
6) Reconnue coupable et aussitôt traduite en justice, la servante est condamnée par le même tribunal à être brûlée vive. A gauche, au fond de la scène, les bourreaux attisent les flammes du bûcher.
L'autel de Compostelle, représenté deux fois, montre, sous saint Jacques trônant en majesté, une large Crucifixion, insistant sur le lien entre le martyre du jeune pèlerin et celui du Christ. Saint-Jacques semble parler aux pèlerins ; il a plus l'aspect d'un être humain que d'une statue.
Le retable ouvert, scènes de la vie de saint Jacques
Le retable ouvert
Le Triptyque ouvert évoque la vie de saint Jacques (au centre, saint Jacques Matamore, à gauche son martyre, à droite, sa prédication).